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【宋仁宗】开创仁宗盛治的千古第一仁君!

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发表于 2019-12-23 23:27:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝,在位时间42年,是宋朝在位时间最长的一位皇帝。宋仁宗是一代明君,他性情宽厚,不事奢华,还能够约束自己,受到历代历史学家,政治家的称赞。就连乾隆皇帝,也说:“平生最佩服的三个帝王,除了爷爷康熙和唐太宗,就是宋仁宗了。”之所以称说宋仁宗是明君,可以从以下几方面体现:
  经济发展。宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展,仁宗皇帝当政期间,政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”。



宋仁宗节俭爱民。仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚,身为九五至尊,但对自己的要求也是非常严格,衣食非常简朴。一次,宋仁宗在散步,时不时就回头看,随从们都不知道皇帝在干吗?宋仁宗回到宫中,立刻让嫔妃倒水,嫔妃问他在外面为什么不让随从伺候饮水,而要忍着口渴?他称,屡屡回头,没见随从带水,如果问起,怕随行受处罚。
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  接受官员谏言。包拯在担任监察御史和谏官期间,包拯屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。还有一次,谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色,怕陛下为女色所惑,宋仁宗命令太监,给这些被送进宫的女子每人三百贯,然后马上送她们离宫。
  北宋诗词著名。苏轼、苏辙考中进士以后,宋仁宗看了他们的文章后,赞叹不已,称为子孙物色到了两个宰相之才。而北宋时期,诗坛、词坛、文坛最辉煌灿烂的时刻,基本都是在他在位时期。这一切,肯定与仁宗皇帝的仁慈、宽厚密切相关。

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 楼主| 发表于 2019-12-23 23:37:24 | 显示全部楼层

【仁宗盛治为什么远超开元盛世】

    仁宗盛治之所以远超开元盛世,是因为“仁宗盛治”只是的商税货币收入就是“开元盛世”的全部货币收入10倍以上。

唐朝极盛时玄宗时最高的货币岁入只有二百万缗,而宋仁宗庆历年间最高时的货币收入达到四千四百万缗。“仁宗盛治”时最高的商税是两千二百万缗。


“仁宗盛治”只是的商税货币收入就是“开元盛世”的全部货币收入10倍以上。唐朝前期每年货币岁入之所以如此低,主要是商业不发达,没什么收入。大部分税收来自农业,以实物税赋为主。

贞观之治时期人口只有三百多万户,开元盛世最高也只有不足八百万(开元二十年全国民户数为780万户)。而“仁宗盛世”一千多万,包拯得出的结论“自三代以降,跨唐(贞观之治、开元盛世)越汉,未有若今(仁宗盛世)之盛者”相当客观。


仁宗盛治期间每年国库收入高达好几千万,有时候接近一亿,确实是太有钱了,唐朝时期接近一千万都很牛了,而且仁宗盛治期间商业和海上贸易空前绝后的繁荣,经济比重占了超过一半,文化方面更加不用说了,宋仁宗在位期间也出现了非常多的贤相和能臣,例如范仲淹韩琦富弼包拯庞籍欧阳修狄青等等,终其北宋,最为繁荣的时期当属仁宗盛治,那时候的大臣工资高得吓人,有些每年能得到几百万。而且还出现了最早的纸币交子,据说是因为银两和铜钱不够用于贸易了,商业太繁荣,因此产生了纸币。

宋朝乃是汉人王朝的巅峰,各方面实力都很强大,其中经济是最突出的,农业税与商业税的比重是3:7,这是中国各代王朝都没有达到的标准,全世界经济产值的百分之八十。科技文化就更不用说了,四大发明中的一半来自宋朝你说宋朝牛不牛,文化方面有宋词绘画有《清明上河图》,就更不用说了。最为后人诟病的地方是宋朝的军事。这个要谈到唐末的儿皇石敬瑭,这个混蛋吧燕云十六州送给了契丹,把汉人的生命线长城和骑兵的产马地送给了胡人,宋朝为了夺回燕云十六州不知费了多少心血,终究未果,这点要怪唐朝啦。宋朝没了长城也罢,可是没有骑兵导致宋朝对外战争没有打过一场歼灭战。一句话,宋朝的开端是很不公平的。综合的看宋朝也就是宋仁宗在位时期是中国古代经济文化最为繁华的时期。


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 楼主| 发表于 2019-12-23 23:42:15 | 显示全部楼层

穿越?文人的最佳选择,全世界独一无二的仁宗盛治(上)

很郑重地说这样一句话:整个大宋朝如果抽掉了宋仁宗这一页,势将暗淡无光;整个中国文明史,如果没有宋仁宗这一段,也将风采顿减。

古代四大发明,活字印刷、火药与指南针与他深度关联;唐宋八大家,他的朝堂上站着六个,三苏、欧阳修、王安石和曾巩;宋词,在他的朝代写到了巅峰极致;宋代四大书家,蔡襄苏轼是他的臣下,而黄庭坚又是苏轼的门下……

现代人喜欢说穿越,如果你是一个有文化情怀和才能的人,那穿越回宋朝的仁宗时期无疑是你不二的选择。仁宗治下的宋朝是当时全世界经济最繁荣、文艺最灿烂、科技最兴盛、春秋以降言论最开放的时期,没有之一。

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 楼主| 发表于 2019-12-23 23:49:50 | 显示全部楼层

宋仁宗:这张千古帝王之好人卡我就收下了

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 楼主| 发表于 2019-12-23 23:52:02 | 显示全部楼层

【宋仁宗:天下仁君楷模 】

宋朝历太祖、太宗、真宗三朝之后,出现一位传奇之君、仁德之君——仁宗赵祯。中国民间,以戏曲形式流传极广的“狸猫换太子”故事,其中大难不死的“太子”,即是这位仁君。
史载,仁宗即位后先由刘太后听政,十一年后始亲政,赖韩琦、范仲淹二将相以拒西夏,与辽国议和,以增加岁币为条件,换取和平。仁宗执政时期,在范仲淹主持下,实行庆历新政之十大政策——明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。虽最终失败,却对仁宗一朝经济产生重大作用,中国资本主义萌芽亦于此时产生,并出现了交子这一资本主义标志性银票纸币。有后人概算,仁宋时的GDP达到两千亿美元,几占当时全世界50%以上,可执当时世界之牛耳。史载仁宗执政四十二年去世时,“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”。就连讣告送到辽国时,竟“燕境之人无远近皆哭”,辽道宗耶律洪基甚至握住前来通报噩耗的宋使手痛哭道:“四十二年不识兵革矣”,并“惊肃再拜,谓左右曰:‘我若生中国,不过与之执鞭持盖一都虞侯耳!’”
仁宗之仁,体现在其“洞明”与“扬善”上。史载有宋名臣包拯在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,竟然唾沫星子都飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议,竟然还不怪罪于他。一次,包拯以三司使张尧佐能力平庸,谏议罢免之。但张尧佐是仁宗宠妃的伯父,仁宗无奈,提出折中建议让张尧佐去当节度使。但包拯还是不愿意,言辞更加激烈,甚至带领七名言官上朝与仁宗理论,仁宗生气地说:“岂欲论张尧佐乎?节度使是粗官,何用争?”言官唐介不客气回答道:“节度使,太祖太宗皆曾为之,恐非粗官。”结果,张尧佐最终没能当成节度使。史传仁宗回到后宫后,对张贵妃说:“汝只知要宣徽使、宣徽使,汝岂知包拯为御史乎?”
后世多种史料和传说中记录下仁宗的诸多故事,今且录以兼闻:
1. 仁宗忍沙。史传赵祯对下人很仁慈。一次用餐,突然于饭菜中吃到一粒沙子,他吐出来后,尚不忘对陪侍宫女说:“千万别声张我曾吃到沙子,这可是死罪啊。”——可见其对下属的体恤。
2. 仁宗忍饿。《宋史》载,宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。”侍臣曰:“何不降旨索取?”仁宗曰:“比闻禁中每有索取,外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。则岁月之久,害物多矣。岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。”——可见其宅心仁厚。
3. 仁宗与苏辙。嘉祐年间,被后世列为唐宋八大家之一的苏辙参加进士考试,在试卷里写道:“我在路上听人说,在宫中美女数以千计,终日里歌舞饮酒,纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦,也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤,仁宗却说:“朕设立科举考试,本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官,敢于如此直言,应该特与功名。”后世认为,苏辙仅仅依据道听途说,便在考试中进言,倘若赶上“康乾盛世”,灭九族是必然的。——可见仁宗胸怀阔大。
4. 仁宗与柳永。史传著名词人柳永好不容易通过科举考试,但素知柳永的仁宗把他给划掉了。因为他填了“忍把浮名,换了浅斟低唱”这样“低俗”的词。仁宗还说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”柳永于是反唇相讥,说自己是“奉旨填词”。然而,如此讥讽仁宗的柳永不但没被杀头,填词也没受影响,且填得更加放肆。也许正因为如此,后来的柳永非但不生赵祯的气,还“愿岁岁,天仗里常瞻凤辇”。——可见仁宗大得士人之心。
5. 仁宗赠官。史载仁宗时四川有一读书人,竟然献诗给成都太守,主张“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反,立即把他缚送京城。按照历朝律条,此人应予以严惩,而仁宗却说:“此老秀才急于做官尔,写一首诗泄愤,怎能治罪呢?不如给他个官。”就授其为司户参军。作为一个家天下时代的独裁帝王,容苏辙的事,或许有人能做到,但容四川秀才的事,恐怕没几人能做到。——再见宋仁宗之胸怀宽广。
史传1059年,距仁宗驾崩还有四年时,以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”,但是赵祯都没有批准。但他死后却难以阻止群臣给他加上“仁”的尊号。就连元相脱脱编写的《宋史》也对这段时期赞颂有加:“(仁宗)在位四十二年之间,吏治若偷惰,而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛,而决狱多平允之士。国未尝无弊幸,而不足以累治世之体;朝未尝无小人,而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为,驯致于乱。《传》曰:‘为人君,止于仁’。”帝诚无愧焉。
古来封建皇帝,后世谥曰“仁”者鲜矣。北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”:盖帝知为治之要:任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。时宰辅曰富弼、韩琦、文彦博,台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。呜呼,视周之成、康,汉之文、景,无所不及,有过之者,此所以为有宋之盛欤?苏轼说:“宋兴七十余年,民不知兵,富而教之,至天圣、景佑(宋仁宗年号)极矣。”
以今观之,宋仁宗之治,可谓中国中央集权时代封建统治的巅峰之作,亦儒家“仁治”思想在历代王朝中的最光辉实践(没有之一)。后世史家常将仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。纵观中华历史,如果只论经济建设和文化建设,“仁宗盛治”不但远超汉之“文景之治”、唐之“贞观之治”以及“开元盛世”,宋以后元明清历代更无所见。而宋以中华历代王朝最小之国土面积,而能成最大之经济和文化成果,实仁宗人格魅力和胸怀格局所造就培植,千古以来,唯见此一人。

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